En Sāvatthī.
—Bhikkhus, os enseñaré la personificación, el origen de la personificación, el cese de la personificación y la práctica que lleva al cese de la personificación. Escuchad…
—¿Y qué es la personificación?
—Debe decirse: los cinco factores del aferramiento a la existencia.
—¿Qué cinco?
—Es decir, el factor del aferramiento a la existencia de las qualia, de la reacción emocional, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición. A esto se le llama personificación.
—¿Y cuál es el origen de la personificación?
—Es el ansia lo que lleva a vidas futuras, mezclado con el gusto y el deseo, buscando el disfrute donde sea posible. Es decir, ansia de placeres sensoriales, el ansia por renacer y el ansia de riquezas. A esto se le llama el origen de la personificación.
—¿Y qué es el cese de la personificación?
—Es la desaparición y el cese de esa misma ansia sin que quede nada, regalarlo, dejarlo, soltarla y no aferrarnos a ella. A esto se le llama el cese de la personificación.
—¿Y cuál es la práctica que conduce al cese de la personificación?
—Es, sencillamente, este noble camino óctuple, es decir: creencia correcta, disposición correcta, discurso correcto, acción correcta, conducta correcta, esfuerzo correcto, práctica correcta y concentración correcta. A esto se le llama la práctica que conduce al cese de la personificación.