En Sāvatthī.
Y luego el venerable Ānanda… sentándose a un lado, el Buddha le dijo:
—Ānanda, supongamos que te preguntaran: «venerable Ānanda, ¿cuáles son las cosas por las cuales el surgimiento es evidente, la desaparición es evidente y el cambio mientras persiste, es evidente?». ¿Cómo responderías?
—Señor, supongamos que me preguntaran: «¿Cuáles son las cosas por las cuales el surgimiento es evidente, la desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente?». Yo respondería así:
Venerable, el surgimiento de las qualia es evidente, su desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente. El surgimiento de las reacciones emocionales… de la percepción… de la situación condicional… de la cognición es evidente, su desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente. Estas son las cosas para las que el surgimiento es evidente, la desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente.
Así es como respondería a esa pregunta.
—Bien, bien, Ānanda. El surgimiento de las qualia es evidente, su desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente. El surgimiento de las reacciones emocionales… de la percepción… de la situación condicional… de la cognición es evidente, su desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente. Estas son las cosas para las que el surgimiento es evidente, la desaparición es evidente y el cambio mientras persiste es evidente.
Así es como debes responder a esa pregunta.