En Sāvatthī.
—Bhikkhus, hay cinco tipos de brotes.
—¿Qué cinco?
—Plantas que se reproducen a partir de raíces, tallos, esquejes o articulaciones y las de semillas regulares son los cinco.
Supongamos que estos cinco tipos de brotes estuvieran intactos, vírgenes, no dañados por el clima, fértiles y bien cuidados. Pero no hay tierra ni agua. Entonces, ¿estos cinco tipos de brotes alcanzarían crecimiento, desarrollo y madurez?
—No, señor.
—Supongamos que estos cinco tipos de brotes estuvieran intactos, vírgenes, no dañados por el clima, fértiles y bien cuidados. Y hay tierra y agua. Entonces, ¿estos cinco tipos de brotes alcanzarían crecimiento, desarrollo y madurez?
—Sí, señor.
—Las cuatro bases de la conciencia deben verse como el elemento tierra. El placer y el ansia deben verse como el elemento agua. La vida y sus causas deberían verse como los cinco tipos de brotes.
Si la conciencia se implica con las qualia y si tiene las qualia como su objeto y base, con una pizca de placer crecerá, aumentará y madurará.
Si la conciencia se implica con las reacciones emocionales…
Si la conciencia se implica con la percepción…
Si la conciencia se implica con la situación condicional…
Si la conciencia se implica con la cognición y si tiene la cognición como su objeto y base, con una pizca de placer crecerá, aumentará y madurará.
Bhikkhus, suponed que dicen: «la conciencia viene o va, surge, crece y se fortalece fuera de las qualia, de las reacciones emocionales, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición», entonces están hablando de algo que no puede ocurrir.
Si un bhikkhu ha renunciado al ansia por la naturaleza de las qualia, el soporte se corta y no hay fundamento para la conciencia.
Si un bhikkhu ha renunciado al ansia por la naturaleza de las reacciones emocionales…
Por la naturaleza de percepción…
Por la naturaleza de la situación condicional…
Por la naturaleza de cognición, el soporte se corta y no hay fundamento para la conciencia. Dado que esa conciencia no se establece y no crece, sin poder para regenerarse, se libera.
Al ser libre, es dueña de sí misma. Siendo dueña de sí misma está contenta. Al estar contenta, no está ansiosa. Al no estar ansiosa, deja de existir. Entiende: «El renacimiento ha terminado… no hay retorno a ningún estado de existencia».