Esto he oído. Hubo un tiempo en que el Buddha se alojaba cerca de Kosambi, en el monasterio de Ghosita.
En ese momento, dos renunciantes, el bhikkhu Muṇḍiya y Jāliya, el alumno de Dārupattika, se acercaron al Buddha e intercambiaron saludos con él. Cuando terminaron los saludos y las palabras de cortesía, se pusieron a un lado y le dijeron al Buddha:
—Venerable Gotama, ¿el alma y el cuerpo es la misma cosa o son cosas diferentes?
—Bueno, venerables, escuchad y prestad mucha atención, yo hablaré.
—Sí, venerable, respondieron. El Buddha dijo esto:
—Consideremos el caso en el que surge en el mundo un Tathāgata, un Digno, un Buddha completamente iluminado… Así es como se logra un bhikkhu en la ética…
Entra y permanece en la primera jhāna. Cuando un bhikkhu sabe y ve así ¿puede decir si el cuerpo y el alma son lo mismo o si el cuerpo es una cosa y el alma otra?
—Sí puede, venerable.
Pero venerables, yo sé y veo así, y por eso no digo que el cuerpo y el alma sean lo mismo o que el cuerpo sea una cosa y el alma otra…
Entra y permanece en la segunda jhāna… En la tercera jhāna… En la cuarta jhāna. Cuando un bhikkhu sabe y ve así ¿puede decir si el cuerpo y el alma son lo mismo o si el cuerpo es una cosa y el alma otra?
—Sí puede, venerable.
Pero venerables, yo sé y veo así, y por eso no digo que el cuerpo y el alma sean lo mismo o que el cuerpo sea una cosa y el alma otra.
Extiende y proyecta la mente hacia el conocimiento y la comprensión… Cuando un bhikkhu sabe y ve así ¿puede decir si el cuerpo y el alma son lo mismo o si el cuerpo es una cosa y el alma otra?
—Sí puede, venerable.
Pero venerables, yo sé y veo así, y por eso no digo que el cuerpo y el alma sean lo mismo o que el cuerpo sea una cosa y el alma otra.
Entiende: «…no hay retorno a ningún estado de existencia». Cuando un bhikkhu sabe y ve así ¿puede decir si el cuerpo y el alma son lo mismo o si el cuerpo es una cosa y el alma otra?
—No puede, venerable.
—Pero venerables, yo sé y veo así, y por eso no digo que el cuerpo y el alma sean lo mismo o que el cuerpo sea una cosa y el alma otra.
Eso fue lo que dijo el Buddha. Satisfechos, los dos renunciantes estaban felices con lo que dijo el Buddha.