En Sāvatthī. Más tarde, a altas horas de la noche, varias deidades gloriosas de la clase Satullapakāyikā, iluminando toda la Arboleda de Jeta, se acercaron al Buddha, se inclinaron y se hicieron a un lado. De pie a un lado, una deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Debido a la tacañería y la negligencia,
no se da una ofrenda.
Queriendo mérito,
una persona inteligente daría».
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Incluso cuando uno tiene poco, dar es bueno.
Algunos que tienen poco están felices de dar,
mientras que otros que tienen mucho no quieren dar.
Una ofrenda dada de poco
se multiplica mil veces».
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Incluso cuando uno tiene poco, dar es bueno.
Y también es bueno dar por fe.
Dar y la guerra son similares, dicen,
porque incluso unos pocos de los buenos pueden vencer a muchos.
Si una persona fiel da aunque sea un poco,
todavía le trae felicidad en el más allá».
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Incluso cuando uno tiene poco, dar es bueno.
Y también es bueno dar por fe.
Y también es bueno dar riquezas legítimas.
Un hombre que da una riqueza legítima,
ganada con sus esfuerzos e iniciativa,
ha pasado sobre el río Vetaraṇi de Yāma,
ese mortal llega a los campos celestiales».
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Incluso cuando uno tiene poco, dar es bueno.
Y también es bueno dar por fe.
Y también es bueno dar riquezas legítimas.
Y también es bueno dar de forma inteligente.
El Maestro alaba dar inteligentemente
a los Dignos de ofrendas aquí en el mundo de los vivos.
Lo que se les da es muy fecundo,
como semillas sembradas en un campo fértil».
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
«Bien, Maestro, ¡es dar!
Incluso cuando uno tiene poco,
dar es bueno.
Y también es bueno dar con confianza.
Y también es bueno dar riqueza legítima.
Y también es bueno dar inteligentemente.
Y también es bueno dar, ser moderado
cuando se trata de seres».
«El que vive sin dañar a ningún ser vivo
nunca hace mal por culpa de los demás,
porque en ese caso alaban al cobarde,
no al valiente, y el virtuoso nunca hace mal por miedo».
Entonces otra deidad le dijo al Buddha:
—Señor, ¿quién ha hablado bien?
—Habéis hablado todos bien a vuestra manera. Sin embargo, escúchame también:
«Muchas personas disfrutan de los dones y la confianza,
pero las palabras sobre doctrina son mejores que los dones.
En los viejos tiempos y mucho antes de eso,
la gente buena volvió a alcanzar el Nibbāna a través de la sabiduría».