Esto he oído.
En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha en el parque de ciervos Maddakucchi.
En ese momento, el Buddha se cortó el pie con una astilla. El Buddha sufrió dolores atroces, sensaciones físicas que eran dolorosas, agudas, severas, penetrantes, desagradables e incómodas. Pero soportó con conocimiento y conciencia de la situación, sin preocuparse. Y luego extendió su túnica exterior doblada en cuatro y se acostó en la postura del león, en el lado derecho, colocando un pie encima del otro, consciente y lúcido.
Más tarde, a altas horas de la noche, varias deidades gloriosas de la clase Satullapakāyikā, iluminando todo el Maddakucchi, se acercaron al Buddha, se inclinaron y se hicieron a un lado.
De pie a un lado, una deidad se sintió inspirada a exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama es un elefante, Maestro! Y como elefante, soportas dolores atroces, sensaciones físicas que son dolorosas, agudas, severas, penetrantes, desagradables e incómodas con conocimiento y conciencia de la situación, sin preocuparte.
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama es un león, Maestro! Y como león, soportas sensaciones físicas dolorosas… sin preocuparte.
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama es un pura sangre, Maestro! Y como pura sangre, soportas sensaciones físicas dolorosas… sin preocuparte.
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama es un toro tan importante, Maestro! Y como un toro jefe, soportas sensaciones físicas dolorosas… sin preocuparte.
Entonces otra deidad fue inspirada a exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama es un gigante, Maestro! Y como un gigante, soportas sensaciones físicas dolorosas… sin preocuparte.
Entonces otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
—¡El asceta Gotama está verdaderamente formado, Maestro! Y como alguien preparado, soportas sensaciones físicas dolorosas… sin preocuparte.
Más tarde, otra deidad se inspiró para exclamar en presencia del Buddha:
—Mira, su contemplación está tan bien desarrollada y su conciencia está tan bien liberada, sin inclinarse hacia adelante ni retroceder, y no se mantiene en su lugar mediante una represión enérgica.
Si alguien se imagina que puede vencer a un hombre elefante, a un hombre león, a un hombre de pura sangre, al toro principal de un hombre, a un hombre gigante, a un hombre formado, ¿qué es eso? ¿Ver?
«Aprendidos en los cinco Vedas,
los brahmines practican la muerte durante un siglo entero.
Pero sus conciencias no están debidamente liberadas,
porque los de carácter básico no cruzan a la orilla lejana.
Aferrados por el ansia, apegados a los rezos,
practican una dura mortificación durante cien años,
pero sus conciencias no están debidamente liberadas,
porque los se proponen metas tan miserables
no cruzan a la orilla lejana».
El Buddha respondió:
«Alguien a quien le gusta la vanidad no puede ser formado,
y alguien descontrolado no puede ser un sabio.
Al vivir negligentemente solo en la jungla,
no puede pasar más allá del dominio de la Muerte».
«Quien renuncia a la vanidad y ejercita buena concentración,
siempre tendrá una mente brillante y alcanzará la liberación.
Viviendo perseverantemente solo en la jungla,
pasará más allá del dominio de la Muerte».