En Sāvatthī. Allí, cinco reyes encabezados por Pasenadi se estaban divirtiendo, disfrutando de todo tipo de placeres sensoriales, y esta discusión surgió entre ellos:
—¿Cuál es el mejor de los placeres sensoriales?
Algunos de ellos dijeron:
—¡Las imágenes son el mejor de los placeres sensoriales!
Otros decían:
—¡Los sonidos son mejores!
Otros decían:
—¡Los olores son mejores!
Otros decían:
—¡Los gustos son mejores!
Otros decían:
—¡Los tactos son mejores!
Como esos reyes no pudieron convencerse entre sí, el rey Pasenadi les dijo:
—Venid, buenos señores, vayamos al Buddha y preguntémosle sobre esto. Cuando él responda, lo recordaremos.
—Sí, querido señor —respondieron esos reyes.
Más tarde, esos cinco reyes encabezados por Pasenadi se acercaron al Buddha, se inclinaron y se sentaron a un lado. El rey Pasenadi informó de su conversación al Buddha y dijo:
—Señor, ¿cuál es el mejor de los placeres sensoriales?
—Gran rey, el mejor tipo de placer de los sentidos se define por cuál es más agradable, digo. Las mismas imágenes que agradan a algunos son desagradables para otros. Cuando está satisfecho con ciertas imágenes, ya que tiene todo lo que deseaba, no quiere ninguna otra visión que sea mejor o más fina. Para uno, esas imágenes son perfectas y supremas.
Los mismos sonidos… olores… sabores… tactos que son agradables para algunos, son desagradables para otros. Cuando estás feliz con ciertos tactos, ya que tienes todo lo que deseaste, no quieres ningún otro tacto que sea mejor o más fino. Para uno, esos tactos son perfectos y supremos.
Allí, el seguidor laico Candanaṅgalika estaba sentado en esa asamblea. Luego se levantó de su asiento, arregló su túnica sobre un hombro, levantó las palmas unidas hacia el Buddha y dijo:
—¡Me siento inspirado para hablar, Maestro! ¡Me siento inspirado para hablar, Maestro!
—Entonces habla como te sientas inspirado —dijo el Buddha.
Entonces, el seguidor laico Candanaṅgalika ensalzó al Buddha en su presencia con un verso apropiado:
«Como una fragante flor de loto rosa
que florece en la mañana, su fragancia no se desvanece,
¡mira a Aṅgīrasa brillar,
brillante como el sol en el cielo!».
Entonces esos cinco reyes vistieron a Candanaṅgalika con cinco túnicas superiores. Y Candanaṅgalika, a su vez, le dio al Buddha esas mismas túnicas.