Entonces el rey Pasenadi de Kosala se acercó al Buddha al mediodía… el Buddha le dijo:
—Entonces, gran rey, ¿de dónde vienes a mediodía?
—Señor, aquí en Sāvatthī ha fallecido un cabeza de familia rico. Desde que murió sin hijos, vine después de transferir su fortuna a palacio. ¡Diez millones en oro, sin mencionar toda la plata! ¿Pero sabes lo que solía comer este hombre rico? ¡Gachas agrias del día anterior! Solía ir vestido con una raída capa de cáñamo, y si iba a viajar, ¡simplemente conducía en una carreta vieja y podrida que sostenía una hoja como sombrilla!
—Sí, que así sea, rey.
En cierta ocasión, este hombre rico le dio comida al paccekabuddha Taggarasikkhi.
—Dale de comer al asceta —dijo antes de levantarse y marcharse. Pero luego se arrepintió de haberle dado de comer y dijo:
—¡Hubiera sido mejor si los esclavos y los trabajadores hubieran disfrutado de esta comida!
Luego mató al único hijo de su hermano por su riqueza.
Desde que le dio comida al Paccekabuddha Taggarasikkhi, como resultado, renació siete veces en una vida feliz en el cielo. La misma acción lo llevó a hacerse muy rico siete veces aquí en Savatthi. El hecho de que luego se arrepintiera del regalo y dijera que hubiera sido mejor si los esclavos y los trabajadores hubieran disfrutado de la comida, creó una tendencia en su mente a rechazar la buena comida, la buena ropa, los buenos vehículos y los beneficios sensoriales. El hecho de que mató al único hijo de su hermano por el bien de la riqueza, hizo que fuera atormentado en el infierno durante muchos cientos de miles de años. Y además, llevó a que su séptima fortuna fuera transferida a palacio, ya que no tenía hijos. Este ciudadano rico ha agotado las buenas obras de los resultados y no ha acumulado ninguna nueva buena obra. Hoy está atormentado en el Gran Infierno de los Gritos, gran rey.
—Entonces, Maestro, ¿ese millonario ha renacido en el Gran Infierno de los Gritos?
—Sí, gran rey.
Eso es lo que dijo el Buddha:
«No puede llevarse grano, plata u oro
ni ninguna otra propiedad, ni
esclavos, obreros o artesanos que te trabajen.
Cuando te vas, tienes que dejar todo esto lejos de ti.
Pero los hechos que haces con tu cuerpo,
palabra y mente…
eso es lo que puedes llamar tuyo.
Eso es lo que te llevas cuando te vas.
Eso es lo que va contigo,
como una sombra que nunca se va.
Por eso deberías hacerlo bien.
Invertir en la vida futura.
Las buenas acciones de los seres
los respaldan en el próximo mundo».