En Sāvatthī. Sentado a un lado, el rey Pasenadi le dijo al Buddha:
—Señor, ¿cuándo debemos dar ofrendas?
—Donde sea que tu corazón se sienta inspirado, gran rey.
—Pero señor, ¿dónde una ofrenda es muy fructífera?
—Cuando se debe dar ofrendas es una cosa, gran rey, pero donde una ofrenda es muy fructífera es otra. Una ofrenda es muy fructífera cuando se le da a una persona ética, no tanto a una persona no ética. Bueno, gran rey, te preguntaré sobre esto a cambio, y puedes responder como quieras. ¿Qué opinas, gran rey?
Supongamos que estás en guerra, listo para pelear una batalla. Entonces llega un joven chatria que no está capacitado, es inexperto, no está en forma, no tiene experiencia. Y es temeroso, cobarde, tembloroso, rápido para huir. ¿Emplearías a un hombre así? ¿Te sería de alguna utilidad?
—No, Maestro, me vendría mal un hombre así.
—¿Qué pasa con un joven brahmán, un joven comerciante o un joven trabajador que era similar?
—No, Maestro, me vendría mal un hombre así.
—¿Qué opinas, gran rey? Supongamos que estás en guerra, listo para pelear una batalla. Entonces llega un joven chatria que está capacitado, es experto, está en forma y tiene experiencia. Y es intrépido, valiente, audaz, se mantiene firme. ¿Emplearías a un hombre así? ¿Te sería de alguna utilidad?
—Sí, Maestro, me vendría bien un hombre así.
—¿Qué pasa con un joven brahmán, un joven comerciante o un joven trabajador que fuera similar? ¿Emplearías a un hombre así? ¿Te sería de alguna utilidad?
—Sí, Maestro, me vendría bien un hombre así.
—De la misma manera, una ofrenda a cualquiera que haya renunciado a cinco factores y posea cinco factores es muy fructífero, sin importar de qué familia haya salido.
—¿Cuáles son los cinco factores a los que ha renunciado?
—Aferramiento al placer sensorial, malevolencia, embotamiento y somnolencia, inquietud y remordimiento y duda. Estos son los cinco factores a los que ha renunciado.
—¿Cuáles son los cinco factores que posee?
—Toda la gama de la ética, contemplación, sabiduría, liberación y la episteme de la liberación de un devoto. Estos son los cinco factores que posee. Digo que una ofrenda para cualquiera que haya renunciado a estos cinco factores y posea estos cinco factores es muy fructífera.
Eso es lo que dijo el Buddha. Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:
«Cualquier joven habilidoso en el tiro con arco,
poderoso y vigoroso,
sería empleado por un rey que fuera a la guerra,
uno no es un cobarde por su nacimiento.
De la misma manera, quien esté asentado en las cualidades
de la paciencia y la dulzura,
una persona inteligente con una conducta noble,
debe ser venerado incluso si es de baja cuna.
Debes construir hermosas casas
y asentar en ellas a personas sabias.
Debes instalar suministros de agua en regiones áridas
y pasajes en lugares difíciles de viajar.
La comida, la bebida, los comestibles,
la ropa y el alojamiento
deben darse a los rectos,
con el corazón claro y confiado.
La nube de lluvia atronadora,
sus cien picos envueltos en relámpagos,
se derrama sobre la tierra rica,
empapando las tierras altas y los valles.
Así también una persona inteligente, fiel y culta,
debe preparar una comida
para satisfacer a los pobres
con comida y bebida.
Regocijándose, distribuye diciendo: “¡Da! ¡Da!”.
Porque ése es su trueno,
como los devas cuando llueve.
Esa corriente de mérito tan abundante
cae sobre el donante».