En Sāvatthī. El rey Pasenadi de Kosala se sentó a un lado, y el Buddha le dijo:
—Entonces, gran rey, ¿de dónde vienes al mediodía?
—Señor, hay reyes chatrias ungidos que están enamorados de la autoridad y obsesionados con el ansia por los placeres sensoriales. Han logrado la estabilidad en el país, ocupando un vasto territorio conquistado. Hoy he estado ocupado cumpliendo con los deberes con esos reyes.
—¿Qué opinas, gran rey? Supongamos que un hombre digno de confianza y de certeza viniera del este. Se acercaría a Su Majestad y le diría: «Por favor, señor, deberías saber esto. Vengo del este. Allí vi una enorme montaña que llegaba hasta las nubes. Rueda implacablemente y aplasta a todos los seres vivos en su camino. ¡Haz algo, gran rey!».
Más tarde, un segundo hombre digno de confianza y de certeza vendría del oeste… un tercero del norte… y un cuarto del sur. Se acercaría a Su Majestad y le diría: «Por favor, Señor, deberías saber esto. Vengo del sur. Allí vi una enorme montaña que llegaba hasta las nubes. Rueda implacablemente y aplasta a todos los seres vivos en su camino. ¡Haz algo, gran rey!».
Si surgiera una amenaza tan terrible, una terrible pérdida de vidas humanas, cuando el nacimiento humano es tan raro, ¿qué harías?
—Maestro, ¿qué podría hacer sino practicar las Enseñanzas, practicar la ética, hacer buenas y meritorias acciones?
—Te digo, gran rey, te lo anuncio: la vejez y la muerte avanzan sobre ti. Dado que la vejez y la muerte avanzan sobre ti, ¿qué harías?
—Maestro, ¿qué puedo hacer sino practicar las Enseñanzas, practicar la ética, hacer buenas y meritorias acciones?
Maestro, hay reyes chatrias ungidos que están encaprichados con la autoridad y obsesionados con el ansia por los placeres sensoriales. Han logrado la estabilidad en el país, ocupando un vasto territorio conquistado. Tales reyes se involucran en batallas de elefantes, caballería, carros o infantería. Pero no hay lugar, no hay margen para tales batallas cuando avanzan la vejez y la muerte.
En esta corte real hay ministros de sabios consejos que son capaces de dividir a un enemigo que se aproxima con sabios consejos. Pero no hay lugar, no hay margen para tales batallas diplomáticas cuando avanzan la vejez y la muerte. En esta corte real hay abundantes nikkhas de oro y lingotes almacenados en mazmorras y torres. Usando esta riqueza podemos pagar a un enemigo que se aproxima. Pero no hay lugar, no hay margen para tales batallas monetarias cuando avanzan la vejez y la muerte.
Cuando la vejez y la muerte avanzan, ¿qué puedo hacer sino practicar las Enseñanzas, practicar la ética, hacer buenas y meritorias acciones?
—¡Eso es tan cierto, gran rey! ¡Eso es muy cierto! Cuando la vejez y la muerte están avanzando, ¿qué puedes hacer sino practicar las Enseñanzas, practicar la ética, hacer buenas y meritorias acciones?
Eso es lo que dijo el Buddha. Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:
«Supongamos que hubiera vastas montañas
de roca sólida tocando el cielo,
que cayeran hacia ti
desde todos los rincones del mundo.
Así que la vejez y la muerte
llegaron a todos los seres:
chatrias, brahmanes,
comerciantes, trabajadores,
parias y carroñeros.
No escatiman nada.
Aplastan a todos
los que están debajo de ellos.
No hay lugar para que los elefantes tomen una posición,
ni carros ni infantería.
No pueden ser derrotados
por batallas diplomáticas o por la riqueza.
Es por eso por lo que una persona inteligente,
al ver lo que es bueno para sí mismo,
al ser sabio, pondría una fe inquebrantable
en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha.
Quien vive de la Enseñanza
en cuerpo, palabra y pensamiento,
es alabado en esta vida
y parte para regocijarse en el cielo».