Esto he oído. Hubo un tiempo en que el Buddha se encontraba cerca de Uruvelā bajo el baniano a orillas del río Nerañjarā.
Allí, Māra el Malvado había estado siguiendo al Buddha durante siete años con la esperanza de encontrar una vulnerabilidad sin éxito.
Entonces, Māra el Malvado se acercó al Buddha y se dirigió a él en verso:
«¿Estás abrumado por el dolor que meditas en el bosque?
¿Has perdido una fortuna, o ansías una?
¿O quizás has cometido algún crimen en la aldea?
¿Por qué no te acercas demasiado a la gente?
Y ¿por qué nadie se te acerca?».
El Buddha le contestó:
«He desenterrado la raíz del dolor por completo.
Practico las jhānas libre de culpa o pena.
He cortado toda codicia y hambre de vidas futuras.
Sin mancha, practico las jhānas, ¡oh pariente de los negligentes!».
El Māra le dijo:
«Las cosas que llaman “mías”,
y las que dicen “es mía”:
si tu intelecto permanece ahí,
¡no te escaparás de mí, asceta!».
El Buddha le contestó:
«Las cosas de las que hablan no son mías,
no soy alguien que habla así.
Así que debes saber esto, Malvado:
ni siquiera verás el camino que tomo».
El Māra le dijo:
«Si has descubierto el camino
que es seguro y conduce a lo Inmortal,
ve y recorre ese camino solo,
¿por qué enseñárselo a alguien más?».
El Buddha le contestó:
«Aquellos que cruzan a la orilla lejana
descubren lo que está más allá del dominio de la Muerte.
Cuando me preguntan,
les explico la verdad sin aferramientos».
—Señor, supongamos que hay un estanque de lotos no lejos de un pueblo o aldea, y un cangrejo vive allí. Luego, varios niños o niñas dejarían el pueblo o la aldea y se dirigirían al estanque, donde sacarían el cangrejo y lo pondrían en tierra firme. Cada vez que ese cangrejo extendía una garra, esos niños o niñas la rompían, agrietaban y la partían con un palo o una piedra. Y cuando las garras de ese cangrejo se hubieran quebrado, agrietado y roto, no podría regresar al estanque de lotos.
De la misma manera, Maestro, el Buddha ha roto, resquebrajado y roto todos mis trucos, esquivas y evasiones. Ahora no puedo volver a acercarme al Buddha con la esperanza de encontrar una vulnerabilidad. Más tarde, Māra el Malvado recitó estos versos de decepción ante la presencia del Buddha:
«Una vez un cuervo rodeó una piedra
que parecía un trozo de grasa.
“Quizás encuentre algo tierno”,
pensó, “quizás haya algo sabroso”».
Pero no encontró nada sabroso, así que el cuervo se fue de ese lugar. Como el cuervo que picoteó la piedra, dejo a Gotama, decepcionado.