En Sāvatthī. Más tarde, la bhikkhunī Selā se vistió por la mañana… y se sentó en la raíz de un árbol para descansar del calor del día.
Entonces el Māra el Malvado, queriendo hacer que la bhikkhunī Selā sintiera miedo, terror y que se le pusiera la carne de gallina… se dirigió a ella en verso:
«¿Quién creó esta marioneta?
¿Dónde está su creador?
¿Dónde ha surgido la marioneta?
¿y dónde cesa?».
Entonces la bhikkhunī Selā pensó: «¿Quién está recitando estos versos, un humano o un no humano?».
Luego pensó: «¡Este es Māra el Malvado, queriéndome hacer sentir miedo, terror y que se me ponga la carne de gallina, queriendo que salga de la contemplación!». Entonces Selā, sabiendo que se trataba del Māra el Malvado, le respondió en verso:
«Esta marioneta no está hecha por una misma,
ni esta miseria la ha hecho otro.
Viene a ser por una causa,
y cesa cuando la causa se rompe.
Es como una semilla que se siembra
en un campo.
Crece dependiendo tanto de los nutrientes del suelo
como de la humedad.
Asi, los factores del aferramiento a la existencia y elementos
y estos seis campos de los sentidos
llegan a ser debido a una causa
y cesan cuando la causa se disuelve».
Entonces el Māra el Malvado, pensando: «¡la bhikkhunī Selā me conoce!», miserable y triste, desapareció allí mismo.