Esto he oído.
En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la Arboleda de los Bambús, en el comedero de las ardillas.
Allí, cierta dama brahmín del clan Bhāradvāja llamada Dhanañjānī estaba dedicada al Buddha, la Enseñanza y el Saṅgha. Una vez, mientras le llevaba la comida a su marido, tropezó y se sintió inspirada a exclamar tres veces:
—¡Homenaje a ese Maestro, el Digno, el Buddha Plenamente Despierto! ¡Homenaje a ese Maestro, al digno, al Buddha Plenamente Despierto! ¡Homenaje a ese Maestro, el Digno, el Buddha Plenamente Despierto!
Cuando ella dijo esto, el brahmín le dijo a Dhanañjānī:
—Eso estaría bien. Por la más mínima cosa, esta desdichada dama lanza alabanzas por ese asceta calvo. ¡Ahora mismo, desgraciada, voy a refutar la doctrina de tu Maestro!
—Brahmín, no veo a nadie en este mundo, con sus devas, Māras y Brahmās, este mundo con sus ascetas y brahmanes, sus devas y humanos, que pueda refutar la doctrina del Maestro, el Digno, el Buddha completamente despierto. Pero, de todos modos, deberías ir. Cuando hayas ido, lo entenderás.
Entonces, el brahmín del clan Bhāradvāja, enojado y molesto, fue donde el Buddha e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y se dirigió al Buddha en verso:
«¿Cuándo se incinera qué, duermes a gusto?
¿Cuándo se incinera qué, no hay dolor?
¿Cuál es la única cosa
cuya matanza apruebas?».
El Buddha contestó:
«Cuando la ira se incinera, duermo tranquilo.
Cuando se incinera la ira, no hay dolor.
Oh, brahmán,
la ira tiene una raíz envenenada y una punta de miel.
Los nobles alaban su muerte,
porque cuando se incinera no hay dolor».
Cuando dijo esto, el brahmán le dijo al Buddha:
—¡Excelente, maestro Gotama! ¡Excelente! Como si estuviera enderezando lo torcido, o revelando lo oculto, o señalando el camino a los perdidos, o encendiendo una lámpara en la oscuridad para que las personas con buenos ojos puedan ver lo que hay, el Maestro Gotama ha dejado clara la Enseñanza de muchas maneras. Me refugio en el Maestro Gotama, en la Enseñanza y en el Saṅgha de los bhikkhus. Señor, ¿puedo recibir la renuncia, la ordenación en presencia del Buddha?
Y el brahmán recibió la renuncia, la ordenación en presencia del Buddha. Poco después de su ordenación, el venerable Bhāradvāja se retiró en soledad, perseverante, entusiasta y resuelto, pronto logró el fin supremo de la vida de renuncia en esta misma vida. Vivió habiendo logrado con sus habilidades paranormales la meta por la que los jóvenes de buena familia abandonan su hogar por la vida sin hogar.
Entendió: «El renacimiento ha terminado, se ha completado la vida de renuncia, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia». Y el venerable Bhāradvāja se convirtió en uno de los Dignos.