Hubo un tiempo en que el Buddha se estaba quedando en algún bosque en la tierra de Kosala.
En ese momento, uno de los brahmines del clan Bhāradvāja había perdido catorce bueyes. Mientras los buscaba se dirigió a ese bosque, donde vio al Buddha sentado con las piernas cruzadas, el cuerpo erguido y practicando. Se acercó al Buddha y recitó estos versos en presencia del Buddha:
«Este asceta no debe haber
perdido catorce bueyes
en los últimos seis días:
por eso este asceta está contento.
Este asceta no debe tener
un campo de sésamo arruinado,
con solo una o dos hojas:
por eso este asceta está contento.
Este asceta no debe tener
ratas en un granero vacío
bailando alegremente:
por eso este asceta está contento.
Este asceta no debe tener
alfombras que desde hace siete meses
están infestadas de pulgas:
por eso está contento este asceta.
Este asceta no debe tener
siete hijas viudas
con uno o dos hijos cada una:
por eso este asceta está contento.
Este asceta no debe tener
una esposa con la piel manchada y picada de viruela
que le despierte de una patada:
por eso este asceta está contento.
Este asceta no debe tener acreedores
llamando al amanecer
gritando: “¡Paga! ¡Paga!”:
Por eso este asceta está contento».
El Buddha le contestó:
«Tienes razón, brahmán,
no he perdido catorce bueyes
en los últimos seis días:
por eso estoy contento, brahmán.
Tienes razón, brahmán,
no tengo un campo de sésamo arruinado,
con solo una o dos hojas:
por eso estoy contento, brahmán.
Tienes razón, brahmán,
no tengo ratas en un granero vacío
bailando alegremente:
por eso estoy contento, brahmán.
Tienes razón, brahmán,
no tengo alfombras que desde hace siete meses
están infestadas de pulgas:
por eso estoy contento, brahmán.
Tienes razón, brahmán,
no tengo siete hijas viudas
con uno o dos hijos cada una:
por eso estoy contento, brahmán.
Tienes razón, brahmán,
no tengo una esposa con la piel llena de manchas y picaduras
que me despierte de una patada:
por eso estoy contento, brahmán.
Tiene razón, brahmán,
no tengo acreedores
llamando al amanecer gritando: “¡Paga! ¡Paga!”:
Por eso estoy contento, brahmán».
Cuando hubo hablado, el brahmán le dijo al Buddha:
—¡Excelente, maestro Gotama! ¡Excelente! Como si estuviera enderezando lo torcido, o revelando lo oculto, o señalando el camino a los perdidos, o encendiendo una lámpara en la oscuridad para que las personas con buenos ojos puedan ver lo que hay, el Maestro Gotama ha dejado clara la Enseñanza de muchas maneras. Me refugio en el Maestro Gotama, en la Enseñanza y en el Saṅgha de los bhikkhus. Señor, ¿puedo recibir la renuncia, la ordenación en presencia del Buddha?
Y el brahmán recibió la renuncia, la ordenación en presencia del Buddha. Poco después de su ordenación, el venerable Bhāradvāja se retiró en soledad, perseverante, entusiasta y resuelto, pronto logró el fin supremo de la vida de renuncia en esta misma vida. Vivió habiendo logrado con sus habilidades paranormales la meta por la que los jóvenes de buena familia abandonan su hogar por la vida sin hogar.
Entendió: «El renacimiento ha terminado, se ha completado la vida de renuncia, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia». Y el venerable Bhāradvāja se convirtió en uno de los Dignos.