En Sāvatthī.
—En cierta ocasión, bhikkhus, una batalla entre los devas y los asuras.
Entonces Vepacitti, señor de los asuras, se dirigió a los asuras:
—Mis buenos señores, si los asuras derrotan a los devas en esta batalla, aten a Sakka, el Señor de los Devas, por sus miembros y por su cuello y llévelo a mi presencia en el castillo de los asuras.
Mientras tanto, Sakka, el Señor de los Devas, se dirigió a los devas de los Treinta y Tres:
—Mis buenos señores, si los devas derrotan a los asuras en esta batalla, aten a Vepacitti por sus miembros y por su cuello y tráigalo a mi presencia en el salón Sudhamma de los devas.
En esa batalla los devas ganaron y los asuras perdieron. Así que los devas de los Treinta y Tres ataron a Vepacitti por sus miembros y por su cuello y lo llevaron a la presencia de Sakka en el salón de los devas de Sudhamma.
Y mientras Sakka entraba y salía del salón, Vepacitti lo insultó y vilipendió con palabras groseras y duras. Entonces, Mātali, el auriga, se dirigió a Sakka en verso:
«Oh Maghavā, oh Sakka,
¿es por miedo o por debilidad
que soportas palabras
tan duras en presencia de Vepacitti?».
Sakka respondió:
«No es por miedo o por debilidad
que soy paciente con Vepacitti, porque
¿cómo puede una persona sensata como yo
meterse en una pelea con un tonto?
Los tontos se desahogarían aún más
si no hay nadie que los detenga.
Por eso, un sabio debería dejar de ser tonto
con un castigo enérgico.
Creo que esta es la única forma
de detener a un tonto,
cuando sabes que el otro está molesto,
sé consciente y mantén la calma.
Veo este defecto, Vāsava, en ser paciente.
Cuando un tonto piensa: “me aguanta por miedo”,
el idiota irá tras de ti con más fuerza,
como una vaca persiguiendo a alguien que huye.
Que piense esto si lo desea,
o no: “me aguanta por miedo”.
De las metas que culminan en el propio bien,
ninguna mejor que la paciencia.
Cuando una persona fuerte
hace frente a un debilucho,
lo llaman la máxima paciencia,
porque un debilucho siempre debe ser paciente.
La fuerza de la locura
es en realidad solo debilidad,
dicen, pero nadie puede desafiar a una persona
que es fuerte, protegida por la Enseñanza.
Cuando te enojas con una persona enojada,
simplemente empeoras las cosas para ti.
Cuando no te enojas con una persona enojada,
ganas una batalla difícil de ganar.
Cuando sabes que el otro está enojado,
actúas por el bien
tuyo y del otro
si eres consciente y mantienes la calma.
Las personas que no están familiarizadas
con la Enseñanza consideran
que quien se cuida a sí mismo y al otro
es un tonto».
—Entonces, bhikkhus, incluso Sakka, el Señor de los Devas, mientras vive del fruto de sus buenas y malas acciones, y gobierna como señor soberano sobre estos devas de los Treinta y Tres, hablará en alabanza de paciencia y gentileza. Pero dado que has avanzado en una Enseñanza y Disciplina tan bien explicadas, ¡sería realmente hermoso para vosotros ser pacientes y gentiles!