Esto he oído.
En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Sāvatthī en la arboleda de Jeta, en el monasterio de Anāthapiṇḍika…
—Bhikkhus, existen estos cuatro alimentos. Mantienen a los seres vivos que han nacido y ayudan a los que están por nacer.
—¿Qué cuatro?
—Alimentos sólidos, gruesos o finos, el contacto es el segundo, la situación condicional el tercero y la vida el cuarto. Estos son los cuatro alimentos que mantienen a los seres vivos que han nacido y ayudan a los que están por nacer.
—¿Cuál es la fuente, el origen, el lugar donde se originan y la raíz de estos cuatro alimentos?
—El ansia.
—¿Y cuál es la fuente, el origen, el lugar donde se origina y la raíz del ansia?
—La reacción emocional.
—¿Y cuál es la fuente de la reacción emocional?
—El contacto.
—¿Y cuál es la fuente de contacto?
—Los seis campos de los sentidos.
—¿Y cuál es la fuente de los seis campos de los sentidos?
—Las qualia y la conceptualización.
—¿Y cuál es la fuente de las qualia y la conceptualización?
—La vida.
—¿Y cuál es la fuente de la vida?
—La situación condicional.
—¿Y cuál es la fuente de la situación condicional?
—La ignorancia.
Por tanto, la ignorancia es una condición para la condicionalidad. La condicionalidad es la condición para la vida. Así es como se origina toda esta masa de sufrimiento. Cuando la ignorancia se desvanece y cesa sin dejar rastro, cesa la condicionalidad. Cuando cesa la condicionalidad, cesa la vida…
Así es como cesa toda esta masa de sufrimiento.