En Sāvatthī.
Entonces el venerable Upavāṇa se acercó al Buddha, se inclinó, se sentó a un lado y le dijo:
—Señor, hay algunos ascetas y brahmanes que declaran que el sufrimiento lo hace uno mismo. Hay quienes afirman que el sufrimiento lo hace otro. Hay quienes afirman que el sufrimiento lo hace uno mismo y otro. Hay quienes afirman que el sufrimiento surge por casualidad, no por uno mismo ni por otro.
—¿Qué dice el Buddha sobre esto? ¿Cómo lo explica? ¿Cómo deberíamos responder para repetir lo que dijo el Buddha sin tergiversarlo con falsedades? ¿Cómo deberíamos explicarlo de acuerdo con su Enseñanza, sin motivos legítimos para la reprimenda y la crítica?
—Upavāṇa, he dicho que el sufrimiento se origina de forma dependiente.
—¿Depende de qué?
—Depende del contacto. Al decir esto, repetirías lo que he dicho, sin tergiversarme con falsedades. Lo explicarías de acuerdo con mis Enseñanzas, y no habría motivos legítimos para la reprimenda y la crítica.
En el caso de los ascetas y brahmanes que afirman que el sufrimiento lo hace uno mismo, eso está condicionado por el contacto. En el caso de quienes declaran que el sufrimiento surge por casualidad, no por uno mismo ni por otro, también está condicionado por el contacto. En el caso de aquellos ascetas y brahmines que declaran que el sufrimiento lo hace uno mismo, es imposible que lo experimenten sin contacto. En el caso de quienes declaran que el sufrimiento surge por casualidad, no por uno mismo ni por otro, es imposible que lo experimenten sin contacto.