En Sāvatthī.
—Bhikkhus, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen mala actitud se juntan y convergen con los que tienen mala actitud. En el pasado… en el futuro…
También en la actualidad, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen mala actitud se juntan y convergen con los que tienen mala actitud.
Es como cuando el estiércol se junta con el estiércol, la orina con la orina, la saliva con saliva, el pus con pus y la sangre con sangre. De la misma manera, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen mala actitud se juntan y convergen con los que tienen mala actitud. En el pasado… en el futuro… en el presente también, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen mala actitud se juntan y convergen con los que tienen mala actitud.
Los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen buena actitud se juntan y convergen con los que tienen buena actitud. En el pasado… en el futuro… en el presente, también, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen buena actitud se juntan y convergen con los que tienen buena actitud.
Es como la leche con leche, aceite con aceite, ghee con gui, miel con miel y melaza con melaza. De la misma manera, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Los que tienen buena actitud se juntan y convergen con los que tienen buena actitud. En el pasado… en el futuro… en el presente también, los seres vivos se unen y convergen debido a su naturaleza. Quien tiene buena actitud se une y converge con quien tiene buena actitud.
Eso es lo que dijo el Buddha. Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:
«De la asociación surge el bosque de las pasiones,
por la no asociación, el bosque se tala.
Es como cuando un hombre se aferra
a una tabla en el mar y se hunde.
De la misma manera, el bueno se hunde
cuando tiene relaciones con gente perezosa.
Por lo tanto aléjate de la gente perezosa,
de la gente que vive en la pereza y la pereza.
Es mejor cultivar la asociación
con sabios solitarios
que siempre son persistentes
y practican las jhānas».