En Sāvatthī.
—Bhikkhus, la diversidad de elementos da lugar a la diversidad de percepciones. La diversidad de percepciones da lugar a la diversidad de cogniciones. La diversidad de cogniciones da lugar a la diversidad de deseos. La diversidad de deseos da lugar a la diversidad de ansias. La diversidad de ansias da lugar a la diversidad de búsquedas. La diversidad de búsquedas no da lugar a la diversidad de ansias. La diversidad de ansias no da lugar a la diversidad de deseos. La diversidad de deseos no da lugar a la diversidad de cogniciones. La diversidad de cogniciones no da lugar a la diversidad de percepciones. La diversidad de percepciones no da lugar a diversidad de elementos.
—¿Y cuál es la diversidad de elementos?
—El elemento de las imágenes, el elemento del sonido, el elemento del olfato, el elemento del gusto, el elemento del tacto y el elemento de las ideas. A esto se le llama diversidad de elementos.
—¿Y cómo la diversidad de elementos da lugar a la diversidad de percepciones… y la diversidad de percepciones no da lugar a la diversidad de elementos?
—El elemento de las imágenes da lugar a la percepción de las imágenes… el elemento de las ideas da lugar a la percepción de las ideas… la búsqueda de ideas. La búsqueda de ideas no da lugar al ansia por las ideas. El ansia por las ideas no da lugar al deseo de ideas. El deseo de ideas no da lugar a cogniciones sobre las ideas. Las cogniciones sobre las ideas no dan lugar a percepciones de las ideas. Las percepciones de las ideas no dan lugar al elemento de las ideas.
Así es como la diversidad de elementos da lugar a la diversidad de percepciones… la diversidad de percepciones no da lugar a la diversidad de elementos.