En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la montaña del Pico del Buitre. Allí, el Buddha se dirigió a los bhikkhus:
—¡Bhikkhus!
—Venerable señor —respondieron.
El Buddha dijo esto:
—Bhikkhus, el transmigrar tiene un comienzo oscuro. No es evidente ver un primer punto donde los seres vivos estén vagando y transmigrando, obstaculizados por la ignorancia y encadenados por el ansia.
En cierta ocasión, bhikkhus, este monte Vepulla se conocía como Pācīnavaṃsa. Y en ese momento la gente era conocida como Tivaras. La vida útil de los Tivaras fue de 40.000 años. Tardaron cuatro días en subir al monte Vepulla y cuatro días en descender. En ese momento Kakusandha, el Maestro, el Digno, el Buddha completamente despierto, surgió en el mundo. Kakusandha tenía una excelente pareja de discípulos principales llamados Vidhura y Sañjīva.
¡Mirad, bhikkhus! El nombre de esta montaña ha desaparecido, esas personas han fallecido y ese Buddha se ha extinguido por completo. Tan perecederas son las condiciones, tan inestables son las condiciones, tan poco fiables son las condiciones.
En cierta ocasión este monte Vepulla se conocía como Vaṅkaka. Y en ese momento la gente se conocía como Rohitassas. La vida útil de las Rohitassas fue de 30.000 años. Tardaron tres días en escalar el monte Vepulla y tres días en descender. En ese momento surgió en el mundo Koṇāgamana, el Maestro, el Digno, el Buddha Plenamente Despierto. Koṇāgamana tenía un excelente par de discípulos principales llamados Bhiyyosa y Uttara.
¡Mirad, bhikkhus! El nombre de esta montaña ha desaparecido, esas personas han fallecido y ese Buddha se ha extinguido por completo. Tan perecederas son las condiciones…
En cierta ocasión este Monte Vepulla se conocía como Supassa. Y en ese momento la gente se conocía como Suppiyas. La vida útil de los Suppiyas fue de 20.000 años. Tardaron dos días en escalar el monte Vepulla y dos días en descender. En ese momento Kassapa, el Maestro, el Digno, el Buddha completamente despierto, surgió en el mundo. Kassapa tenía un excelente par de discípulos principales llamados Tissa y Bhāradvāja.
¡Mirad, bhikkhus! El nombre de esta montaña ha desaparecido, esas personas han fallecido y ese Buddha se ha extinguido por completo. Tan perecederas son las condiciones…
En estos días este monte Vepulla se conoce como Vepulla. Y estas personas se conocen como māgadhanos. La vida útil de los māgadhanos es corta, breve y fugaz. Una vida larga son cien años o un poco más. Los māgadhanos tardan una hora en subir al monte Vepulla y una hora en descender. Y ahora soy el Maestro, el Digno, el Buddha Plenamente Despierto que ha surgido en el mundo. Tengo un excelente par de discípulos principales llamados Sāriputta y Moggallāna.
Llegará un momento en que el nombre de esta montaña desaparecerá, esas personas morirán y yo me extinguiré por completo. Tan perecederas son las condiciones, tan inestables son las condiciones, tan poco fiables son las condiciones. Esto es suficiente para que os desilusionéis, os sintáis desapasionados y os liberéis de toda situación condicional.
Eso es lo que dijo el Buddha. Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:
«Para los Tivaras fue Pācīnavaṃsa,
para los Rohitassa, Vaṅkaka,
Supassa para los Suppiyas
y Vepulla para los māgadhanos.
¡Oh! Las condiciones son perecederas,
su naturaleza es surgir y cesar,
habiendo surgido, cesan,
su quietud es la auténtica felicidad».