Cerca de Rājagaha, en la Arboleda de los Bambús. Luego, el venerable Mahākassapa se acercó al Buddha, se inclinó y se sentó a un lado. El Buddha le dijo:
—¡Kassapa, avisa a los bhikkhus! ¡Dales una charla sobre la Enseñanza! O tú o yo deberíamos aconsejar a los bhikkhus y darles una charla sobre la Enseñanza.
—Señor, los bhikkhus en estos días son difíciles de amonestar, tienen características que los hacen difíciles de amonestar. Son impacientes y no toman las instrucciones con respeto.
Tomemos al bhikkhu llamado Bhaṇḍa, el alumno de Ānanda. Ha estado compitiendo en estudio con el bhikkhu llamado Abhiñjika, alumno de Anuruddha. Dicen: «vamos, bhikkhu, ¿quién puede recitar más? ¿Quién puede recitar mejor? ¿Quién puede recitar por más tiempo?».
Entonces el Buddha le dijo a un cierto bhikkhu:
—Por favor, bhikkhu, en mi nombre dile al bhikkhu llamado Bhaṇḍa, alumno de Ānanda, y al bhikkhu llamado Abhiñjika, alumno de Anuruddha, que el maestro los convoque.
—Sí, Maestro —respondió ese bhikkhu.
Se acercó a esos bhikkhus y les dijo:
—Venerables, el maestro os convoca.
—Sí, venerable, —respondieron esos bhikkhus. Fueron hacia el Buddha, se inclinaron y se sentaron a un lado. El Buddha les dijo:
—¿Es realmente cierto, bhikkhus, que han estado compitiendo en estudios, diciendo: «vamos, bhikkhu, quién puede recitar más, quién puede recitar mejor, quién puede recitar por más tiempo?».
—Sí, señor.
—¿Alguna vez me habéis conocido por impartir la Enseñanza de esta manera: «por favor, bhikkhus, competid en los estudios para ver quién puede recitar más, mejor y por más tiempo»?
—No, Maestro.
—Si nunca me conocisteis por impartir la Enseñanza de esta manera, entonces, ¿qué es exactamente lo que sabéis y veis, hombres tontos, que después de avanzar en una Enseñanza y Disciplina tan bien explicadas competís en estudio para ver quién puede recitar más y mejor y más tiempo?
Entonces esos bhikkhus se inclinaron con la cabeza a los pies del Buddha y dijeron:
—Hemos cometido un error, Maestro. Fue una tontería, una estupidez y una torpeza de nuestra parte el hecho de que, después de seguir adelante en una Enseñanza y una Disciplina tan bien explicadas, compitiéramos en estudio para ver quién puede recitar más, mejor y más tiempo. Por favor, Maestro, acepta nuestro error por lo que es, para que nos corrijamos en el futuro.
—De hecho, bhikkhus, cometisteis un error. Fue una tontería, una estupidez y una torpeza de tu parte actuar de esa manera. Pero como habéis reconocido vuestro error por lo que es y lo habéis manejado adecuadamente, lo acepto.
Porque es un crecimiento en la Disciplina del noble para reconocer un error por lo que es, tratarlo adecuadamente y comprometerse a restringirse en el futuro.