Cerca de Rājagaha, en la zona de alimentación de las ardillas. Luego, el venerable Mahākassapa se acercó al Buddha, se inclinó y se sentó a un lado. El Buddha le dijo:
—¡Kassapa, avisa a los bhikkhus! ¡Dales una charla sobre la Enseñanza! O tú o yo deberíamos aconsejar a los bhikkhus y darles una charla sobre la Enseñanza.
—Señor, los bhikkhus en estos días son difíciles de amonestar, tienen características que los hacen difíciles de amonestar. Son impacientes y no toman las instrucciones con respeto.
—Kassapa, eso se debe a que anteriormente los bhikkhus mayores vivían en la jungla, solo comían limosnas, vestían túnicas de trapo y poseían solo tres túnicas, y alababan estas cosas. Eran de pocos deseos, estaban contentos, apartados, distantes y enérgicos, y alababan estas cosas.
Los bhikkhus mayores invitan a tal bhikkhu a sentarse y le dicen: «¡Bienvenido, bhikkhu! ¿Cómo se llama este bhikkhu? Este bhikkhu es bondadoso, realmente quiere entrenar. Por favor, bhikkhu, tome asiento».
Entonces los bhikkhus jóvenes piensan: «Parece que cuando un bhikkhu vive en la jungla… y es enérgico y alaba estas cosas, los bhikkhus mayores lo invitan a sentarse…». Así que practican en consecuencia. Eso producirá bienestar y felicidad duraderos.
Pero en estos días, Kassapa, los bhikkhus mayores no viven en la jungla… y no tienen esfuerzo, y no elogian estas cosas.
Cuando un bhikkhu es bien conocido y famoso, receptor de túnicas, limosnas, comida, alojamiento, medicinas y suministros para los enfermos, los bhikkhus mayores los invitan a sentarse: «¡Bienvenido, bhikkhu! ¿Cómo se llama este bhikkhu? Este bhikkhu es bondadoso, realmente le agradan sus compañeros bhikkhus. Por favor, bhikkhu, tome asiento».
Entonces los bhikkhus menores piensan: «Parece que cuando un bhikkhu es bien conocido y famoso, un receptor de túnicas, comida de limosna, alojamiento y medicinas y suministros para los enfermos, los bhikkhus mayores los invitan a sentarse…». Por tanto, practican en consecuencia. Eso provocará desgracia y sufrimiento durante mucho tiempo.
Y si alguna vez se pudiera decir con razón que los que llevan una vida santa están en riesgo por el peligro de un renunciante y vencidos por la derrota de un renunciante, es en estos días que esto podría decirse correctamente.