En Sāvatthī.
—Bhikkhus, las qualia son perecederas. Lo perecedero es desagradable. Lo que es desagradable no soy “yo”. Y lo que no soy “yo” debe verse con episteme así: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control».
La reacción emocional es perecedera…
La percepción es perecedera…
La situación condicional es perecedera…
La cognición es perecedera. Lo perecedero es desagradable. Lo que es desagradable no soy “yo”. Y lo que no soy “yo” debe verse con episteme así: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control».
Al ver esto… entendéis claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».