En Sāvatthī.
Más tarde, un bhikkhu se acercó al Buddha… y le preguntó:
—Señor, que el Buddha me imparta la Enseñanza brevemente. Cuando la escuche, viviré solitario, recogido, diligente, entusiasta y resuelto.
—Bhikkhu, te juzgan en función de aquello a lo que tienes una tendencia subyacente, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan.
—¡Entendido, Maestro! ¡Entendido, Maestro!
—Pero, ¿cómo ves el significado detallado de mi breve declaración?
—Si tienes una tendencia subyacente a las qualia, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan. Si tienes una tendencia subyacente a las reacciones emocionales, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan… a la percepción, a la situación condicional… a la cognición, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan.
Si no tienes una tendencia subyacente a las qualia, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan. Si no tienes una tendencia subyacente a las reacciones emocionales, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan… a la percepción, a la situación condicional… a la cognición, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan.
Así es como entiendo el significado detallado de la breve declaración del Buddha.
—¡Bien, bien, bhikkhu! Es bueno que comprendas el significado detallado de lo que he dicho brevemente.
Si tienes una tendencia subyacente a las qualia, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan. Si tienes una tendencia subyacente a las reacciones emocionales, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan… a la percepción, a la situación condicional… a la cognición, te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan.
Si no tienes una tendencia subyacente a las qualia, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan. Si no tienes una tendencia subyacente a las reacciones emocionales, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan… a la percepción, a la situación condicional… a la cognición, no te juzgan por eso, y tus atributos son aquello por lo que te juzgan.
Así es como debes entender el significado detallado de lo que dije brevemente.
Y ese bhikkhu se convirtió en uno de los Dignos.