En Sāvatthī.
Sentado a un lado, el Buddha le dijo a Ānanda:
—Ānanda, supongamos que te preguntan: «Venerable Ānanda, ¿cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten fueron evidentes? ¿Cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten serán evidentes? ¿Cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten son evidentes?». ¿Cómo responderías?
—Señor, supongamos que me preguntaran: «Venerable Ānanda, ¿cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistieron fueron evidentes? ¿Cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistan serán evidentes? ¿Cuáles son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten son evidentes?». Yo respondería así:
«Cualesquiera que sean las qualia que hayan pasado, cesado y perecido, su surgimiento, su desvanecimiento y su cambio mientras persistían era evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… Cualquier cognición que ha pasado, cesado y perecido, su surgimiento, desvanecimiento y cambio mientras persistieron eran evidentes. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistieron fueron evidentes.
Cualesquiera que sean las qualia que aún no han nacido y que aún no han aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persistan será evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… la cognición que aún no ha nacido, y aún no ha aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persista será evidente. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistan serán evidentes.
Cualesquiera que sean las qualia que hayan nacido y hayan aparecido, es evidente su surgimiento, desaparición y cambio mientras persisten será evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… la cognición que ha nacido y ha aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persiste es evidente. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten son evidentes». Así es como respondería a esa pregunta.
—Bien, bien, Ānanda. Cualesquiera que sean las qualia que hayan pasado, cesado y perecido, su surgimiento, su desvanecimiento y su cambio mientras persistían era evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… Cualquier cognición que ha pasado, cesado y perecido, su surgimiento, desvanecimiento y cambio mientras persistieron eran evidentes. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistieron fueron evidentes.
Cualesquiera que sean las qualia que aún no han nacido y que aún no han aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persistan será evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… la cognición que aún no ha nacido, y aún no ha aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persista será evidente. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persistan serán evidentes.
Cualesquiera que sean las qualia que hayan nacido y hayan aparecido, es evidente su surgimiento, desaparición y cambio mientras persisten será evidente. Cualquier reacción emocional… percepción… situación condicional… la cognición que ha nacido y ha aparecido, su surgimiento, desaparición y cambio mientras persiste es evidente. Estas son las cosas cuyo surgimiento, desaparición y su cambio mientras persisten son evidentes.
Así es como debes responder a esa pregunta.