Esto he oído.
Hubo un tiempo en que el venerable Mahākaccāna se alojaba en la tierra de los avantis cerca de Kuraraghara en la Montaña Escarpada.
Más tarde, el cabeza de familia Hāliddikāni se acercó al venerable Mahākaccāna… y le preguntó:
—Señor, esto fue dicho por el Buddha: «aquellos ascetas y brahmanes que se han liberado por medio del fin del ansia y han alcanzado la meta final, el encontrar la paz suprema, la vida de renuncia suprema, el fin último, son los mejores entre devas y humanos».
¿Cómo deberíamos ver el significado detallado de la breve declaración del Buddha?
—Cabeza de familia, considera cualquier deseo, codicia, deleite y ansia por la naturaleza de las qualia, cualquier atracción, aferramiento, fijación mental, adhesión y tendencia subyacente. Con el final, el desvanecimiento, el cese, la renuncia y el abandono de eso, se dice que la conciencia está «bien liberada».
Considera cualquier deseo, codicia, deleite y ansia por la naturaleza de las reacciones emocionales… la naturaleza de la percepción… la naturaleza de la situación condicional… la naturaleza de la cognición, cualquier atracción, aferramiento, fijación mental, adhesión y tendencia subyacente. Con el final, el desvanecimiento, el cese, la renuncia y el abandono de eso, se dice que la conciencia está «bien liberada».
Entonces, cabeza de familia, así es como debes entender el significado detallado de lo que el Buddha dijo: «aquellos ascetas y brahmanes que se han liberado por medio del fin del ansia y han alcanzado la meta última, el encontrar la paz suprema, la vida de renuncia suprema, el fin último, son los mejores entre los devas y los humanos».