En Sāvatthī.
—Bhikkhus, las qualia son perecederas. Lo perecedero es sufrimiento. Lo que es desagradable no soy “yo”. Y lo que no soy “yo” debe verse con episteme así: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control». Al ver con episteme de esta manera, la conciencia se vuelve desapasionada y se libera de las tendencias subyacentes al aferramiento.
La reacción emocional es perecedera…
La percepción es perecedera…
La situación condicional es perecedera…
La cognición es perecedera. Lo perecedero es sufrimiento. Lo que es desagradable no soy “yo”. Y lo que no soy “yo” debe verse con episteme así: «esto no es mío, esto no soy “yo”, sobre esto no tengo control». Al ver con episteme de esta manera, la conciencia se vuelve desapasionada y se libera de las tendencias subyacentes al aferramiento.
Si la conciencia de un bhikkhu se desapasiona respecto a la naturaleza de las qualia… a la naturaleza de la reacción emocional… a la naturaleza de la percepción… a la naturaleza de la situación condicional… a la naturaleza de la cognición, se libera de las tendencias subyacentes al aferramiento. Al estar libre, es dueña de sí misma. Siendo dueña de sí misma está contenta. Al estar contenta, no está ansiosa. Al no estar ansiosa, deja de existir.
Entiende: «El renacimiento ha terminado, se ha completado la vida de renuncia, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia».