En Sāvatthī.
—Bhikkhus, os enseñaré los cinco factores y los cinco factores del aferramiento a la existencia. Escuchad…
—¿Y cuáles son los cinco factores?
Cualquier tipo de qualia: pasadas, futuras o presentes, subjetivas u objetivas, gruesas o finas, inferiores o superiores, lejanas o cercanas: a esto se le denomina el factor de las qualia…
Cualquier tipo de reacción emocional…
Cualquier tipo de percepción…
Cualquier tipo de situación condicional…
Cualquier tipo de cognición: pasada, futura o presente, subjetiva u objetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejana o cercana: esto se llama el factor de la cognición.
Estos son los cinco factores.
—¿Y cuáles son los cinco factores del aferramiento a la existencia?
Cualquier tipo de qualia: pasadas, futuras o presentes, subjetivas u objetivas, gruesas o finas, inferiores o superiores, lejanas o cercanas, que van acompañadas de las tendencias subyacentes y propensas a ser aferradas: a esto se llama el factor del aferramiento a la existencia de las qualia.
Cualquier tipo de reacción emocional…
Cualquier tipo de percepción…
Cualquier tipo de situación condicional…
Cualquier tipo de cognición: pasada, futura o presente, subjetiva u objetiva, gruesa o fina, inferior o superior, lejana o cercana, que va acompañada de tendencias subyacentes y propensa a ser aferrada: esto se llama el factor del aferramiento a la existencia de la cognición.
Estos son los cinco factores del aferramiento a la existencia.