Esto he oído.
En Sāvatthī.
—Bhikkhus, desarrollad la contemplación. Un bhikkhu que desarrolla la contemplación realmente entiende.
—¿Qué entiende realmente?
—El origen y el final de las qualia, de las reacciones emocionales, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición.
—¿Y cuál es el origen de las qualia, de las reacciones emocionales, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición?
—Es cuando un bhikkhu aprueba, acepta y se aferra.
—¿Qué aprueba, acepta y se aferra?
—Aprueba, acepta y se aferra a las qualia. Esto da lugar al placer. Disfrutar de las qualia es el aferramiento. El aferramiento es la condición para existir. Existir es la condición para el renacimiento. El renacimiento es una condición que da lugar a la vejez y la muerte, malestar, lamentación, dolor, ansiedad y angustia. Así es como se origina toda esta masa de sufrimiento.
Aprueba, acepta y se aferra a las reacciones emocionales… a la percepción… a la situación condicional… a la cognición. Esto da lugar al placer. Disfrutar de la cognición es el aferramiento. El aferramiento es la condición para existir. Existir es la condición para el renacimiento. El renacimiento es una condición que da lugar a la vejez y la muerte, malestar, lamentación, dolor, ansiedad y angustia. Así es como se origina toda esta masa de sufrimiento.
Este es el origen de las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición.
—¿Y cuál es el final de las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición?
—Es cuando un bhikkhu no aprueba, no acepta y no se aferra.
—¿Qué no aprueba, no acepta o no se aferra?
—No aprueba, no acepta ni se aferra a las qualia. Como resultado, cesa el gusto por las qualia. Cuando cesa ese gusto, cesa el aferramiento. Cuando cesa el aferramiento, cesa la existencia. Así cesa toda esta masa de sufrimiento.
No aprueba, acepta o se aferra a las reacciones emocionales… a la percepción… a la situación condicional… a la cognición. Como resultado, cesa el gusto por la cognición. Cuando cesa ese gusto, cesa el aferramiento. Así cesa toda esta masa de sufrimiento.
Este es el final de las qualia, las reacciones emocionales, la percepción, la situación condicional y la cognición.