SN 22.62: El alcance del lenguaje

En Sāvatthī.

—Bhikkhus, hay tres expresiones, tres dichos, tres formulaciones que los ascetas sabios y los brahmanes no mezclan, no han mezclado y nunca mezclarán, y que no rechazan.

—¿Qué tres?

—Cuando las qualia ha pasado, cesado y perecido, su designación, etiqueta y descripción es «era». No es «es» o «será».

Las reacciones emocionales…

La percepción…

La situación condicional…

La cognición ha pasado, cesado y perecido, su designación, etiqueta y descripción es «fue». No es «es» o «será».

Cuando las qualia aún no ha nacido y aún no ha aparecido, su designación, etiqueta y descripción es «será». No es «es» o «fue».

Las reacciones emocionales…

la percepción…

La situación condicional…

La cognición aún no ha nacido y aún no ha aparecido, su designación, etiqueta y descripción es «será». No es «es» o «fue».

Cuando las qualia ha nacido y ha aparecido, su designación, etiqueta y descripción es «es». No es «fue» o «será».

Las reacciones emocionales…

la percepción…

La situación condicional…

La cognición ha nacido y ha aparecido, su designación, etiqueta y descripción es «es». No es «fue» o «será».

Son tres expresiones, tres dichos, tres formulaciones que los ascetas sabios y los brahmanes no mezclan, no han mezclado y nunca mezclarán, y que no rechazan. Incluso los nihilistas Vassa y Bhañña en Ukkala, los que niegan tanto la causa como el efecto, se abstienen de criticar y culpar estas tres expresiones, estos tres dichos, estas tres formulaciones. ¿Y por qué? Porque tienen miedo a las críticas, a los ataques, a la ira y a la culpa.

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