En Sāvatthī.
—Bhikkhus, hacia el anochecer el león, rey de las bestias, sale de su guarida, bosteza, mira alrededor en las cuatro direcciones y lanza su rugido de león tres veces. Luego emprende la caza. Y los animales que escuchan el rugido del león, rey de las bestias, suelen estar llenos de miedo, asombro y terror. Regresan a sus guaridas, ya sea en un hoyo, en el agua o en un bosque, y los pájaros vuelan por los aires. Incluso los elefantes reales, atados con fuertes arneses en las aldeas, pueblos y capitales, rompen sus ataduras y orinan y defecan aterrorizados mientras huyen de aquí para allá. Así de poderoso es el león, rey de las bestias, entre los animales, qué ilustre y poderoso.
De la misma manera, cuando surge en el mundo un Tathāgata, un Buddha, el Digno, Completamente Despierto, perfecto en episteme y ética, Maestro, conocedor del mundo, guía incomparable para los que deben ser entrenados, maestro de devas y humanos, el Maestro Despierto, él enseña la Enseñanza: «Tales son las qualia, tal es el origen de las qualia, tal es la terminación de las qualia. Tales son la reacciones emocionales… tal es la percepción… tal es la situación condicional… tal es la cognición, tal es el origen de la cognición, tal es el fin de la cognición».
Ahora, hay devas que son longevos, hermosos y muy felices, que viven durante siglos en sus palacios divinos. Cuando escuchan esta Enseñanza del Tathāgata, por lo general se llenan de miedo, asombro y terror:
—¡Oh no! Resulta que somos perecederos, ¡aunque pensábamos que somos imperecederos! Resulta que no duramos, ¡aunque pensábamos que éramos eternos! Resulta que somos efímeros, ¡aunque pensábamos que somos eternos! Resulta que somos perecederos, no duraderos, de corta duración y estamos incluidos dentro de la personificación.
Así de poderoso es el Tathāgata en el mundo con sus devas, qué ilustre y poderoso. Eso es lo que dijo el Buddha. Entonces el Señor, el Maestro, continuó diciendo:
«El Buddha, el maestro sin igual
en todo el mundo con sus devas,
lanza la Rueda de la Enseñanza
desde su propia percepción:
la personificación, su cese,
el origen de la personificación
y el noble óctuple camino
que conduce al apaciguamiento del sufrimiento.
Y luego los devas longevos,
tan hermosos y gloriosos,
tienen miedo y están llenos de terror,
como las otras bestias cuando escuchan un león.
“¡No hemos trascendido la personificación!
¡Resulta que somos perecederos!”.
Eso dicen cuando escuchan
la palabra del Digno, libre y sereno».