En Sāvatthī.
Cuando el venerable Rādha estaba sentado a un lado, el Buddha le dijo:.
—Rādha, existen estos cinco factores del aferramiento a la existencia.
—¿Qué cinco?.
—Los factores del aferramiento a la existencia de las qualia, de la reacción emocional, de la percepción, de la situación condicional y de la cognición. Cuando un discípulo de los nobles realmente comprende el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos cinco factores del aferramiento a la existencia, se le llama un discípulo de los nobles que ha entrado en la corriente, que no puede renacer en los planos de sufrimiento y está destinado al despertar.