En cierto momento, el Buddha se encontraba cerca de Rājagaha, en la montaña del Pico del Buitre. Y entonces Sakka, el Señor de los Devas, se acercó al Buddha, se inclinó, se hizo a un lado y le dijo:.
—¿Cuál es la causa, Maestro, cuál es la razón por la que algunos seres no se extinguen por completo en la vida actual? ¿Cuál es la causa, cuál es la razón por la que algunos seres se extinguen por completo en la vida presente?
—Señor de los Devas, hay cosas que el ojo conoce que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y se aferra a ellas, su conciencia se basa en eso y las ansía. Un bhikkhu con ansia no se extingue.
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y se aferra a ellas, su conciencia se basa en eso y las ansía. Un bhikkhu con ansia no se extingue. Esa es la causa, esa es la razón por la que algunos seres no se extinguen por completo en la vida actual.
Hay imágenes vistas por el ojo que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, no las acoge y no se aferra a ellas, su conciencia no se basa en eso y no las ansía. Un bhikkhu libre de ansia se extingue.
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, no las acoge y no se aferra a ellas, su conciencia no se basa en eso y no las ansía. Un bhikkhu libre de ansia se extingue. Esa es la causa, esa es la razón por la que algunos seres se extinguen por completo en la vida presente.