En cierto momento, el venerable Ānanda se estaba quedando cerca de Kosambi, en el Monasterio de Ghosita. Entonces el cabeza de familia Ghosita se acercó al venerable Ānanda y le dijo:.
—Maestro, Ānanda, hablan de «la diversidad de naturalezas». ¿De qué manera habló el Buddha de la diversidad de naturalezas?
—Cabeza de familia, se encuentra la naturaleza del ojo, al igual que las imágenes agradables y el contacto visual. La reacción emocional agradable surge dependiendo de que las qualia visuales sean experimentadas como placenteras..
Se encuentra la naturaleza del ojo, al igual que las imágenes desagradables y el contacto visual. La reacción emocional desagradable surge dependiendo de que las qualia visuales se experimenten como desagradables..
Se encuentra la naturaleza del ojo, al igual que las imágenes que son una base para la impasibilidad y el contacto visual. Las reacciones emocionales indiferentes surgen dependiendo de que las qualia visuales se experimenten como indiferentes.
El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… la naturaleza mental se encuentra, al igual que las ideas agradables y el contacto mental. La reacción emocional agradable surge dependiendo de que los pensamientos sean experimentados como placenteros. Se encuentra la naturaleza mental, al igual que las ideas desagradables y el contacto mental. La reacción emocional desagradable surge dependiendo de que los pensamientos se experimenten como desagradables..
Se encuentra la naturaleza mental, al igual que los pensamientos que son la base de la episteme y el contacto mental. La reacción emocional indiferente surge dependiendo de que los pensamientos se experimenten como indiferentes.