En Sāvatthī.
—Bhikkhus, antes de mi despertar, cuando todavía no estaba despierto pero estaba esforzándome en despertar, me pregunté: «¿Cuál es la ventaja, el inconveniente y el escape del ojo… del oído… de la nariz… de la lengua… del cuerpo… y del intelecto?».
Entonces se me ocurrió: «El placer y la felicidad que surgen del ojo: esta es su ventaja. Que el ojo sea imperecedero, sea desagradable y efímero: este es su inconveniente. Eliminar y renunciar al deseo y al ansia por las imágenes: Este es su escape.
El placer y la felicidad que surgen del oído… de la nariz… de la lengua… del cuerpo… del intelecto: esta es su ventaja. Que el intelecto sea perecedero, sea desagradable y efímero: este es su inconveniente. Eliminar y renunciar al deseo y al ansia del intelecto: Este es su escape».
Mientras no entendí realmente las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos seis campos de las funciones sensoriales subjetivas por lo que son, no anuncié mi supremo y perfecto despertar en este mundo con sus devas, Māras y Brahmās, este mundo con sus ascetas y brahmanes, sus devas y humanos. Pero cuando realmente comprendí las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos seis campos de las funciones sensoriales subjetivas por lo que son, anuncié mi supremo y perfecto despertar en este mundo con sus devas, Māras y Brahmās, este mundo con sus ascetas y brahmanes, sus devas y humanos. La episteme y la intuición surgieron en mí: «mi liberación es inquebrantable, este es mi último renacimiento, ahora no hay más vidas futuras».