Hubo un tiempo en que el venerable Udāyī se alojaba cerca de Kāmaṇḍā en el huerto de mangos del brahmán Todeyya. En ese momento, un niño que era alumno de la mujer brahmán del clan Verahaccāni se acercó a Udāyī e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado. Udāyī educó, animó, encendió e inspiró a ese alumno con una charla sobre la Enseñanza. Entonces ese alumno se acercó a la dama brahmín del clan Verahaccāni y le dijo:.
—Por favor, señora, debería saber esto: El asceta Udāyī enseña la Enseñanza que es buena al principio, buena en el medio y buena al final, significativa y bien redactada. Y revela una práctica espiritual que es completamente plena y pura.
—Invítalo entonces en mi nombre a la comida de mañana.
—Sí, señora —respondió. Fue a Udāyī y le dijo:.
—Señor, que el maestro Udāyī acepte una ofrenda de la comida de mañana de la esposa de mi maestro, la dama brahmín del clan Verahaccāni.
Udāyī consintió en silencio. Más tarde, cuando pasó la noche, Udāyī se vistió por la mañana y, tomando su cuenco y su túnica, fue a la casa de la dama brahmín y se sentó en el asiento preparado. Luego, la dama brahmín sirvió y satisfizo a Udāyī con sus propias manos con una variedad de comidas deliciosas. Cuando Udāyī hubo comido y lavado sus manos y su cuenco, ella se puso un par de zapatos, se sentó en un asiento alto, se cubrió la cabeza y le dijo:.
—Asceta, predica la Enseñanza.
—Habrá una ocasión para eso, hermana —respondió, luego se levantó de su asiento y se fue. Por segunda vez, ese alumno fue al venerable Udāyī… y por segunda vez ese alumno fue con la dama brahmín del clan Verahaccāni…
Ella le dijo:.
—Sigues alabando así al asceta Udāyī. Pero cuando le pedí que predicara la Enseñanza, simplemente dijo que habría una ocasión para eso, y luego se levantó y se fue.
—Señora, eso es porque se puso un par de zapatos, se sentó en un asiento alto y se cubrió la cabeza antes de invitarle a enseñar. Porque los maestros respetan la Enseñanza.
—Entonces, alumno, invítalo en mi nombre a la comida de mañana.
—Sí, señora —respondió…
Más tarde, la dama brahmín sirvió y satisfizo a Udāyī con sus propias manos con una variedad de comidas deliciosas. Cuando Udāyī hubo comido y lavado sus manos y su cuenco, ella se quitó los zapatos, se sentó en un asiento bajo, descubrió su cabeza y le dijo:.
—Maestro, ¿cuándo existe qué, los Dignos declaran que hay placer y dolor? Cuándo no existe qué, ¿Los Dignos no declaran que hay placer y dolor?
—Hermana, cuando hay un ojo, los Dignos declaran que hay placer y dolor. Cuando no hay ojo, los Dignos no declaran que hay placer y dolor. Cuando hay oído… nariz… lengua… cuerpo… intelecto, los Dignos declaran que hay placer y dolor. Cuando no hay cognición, los Dignos no declaran que hay placer y dolor.
Cuando dijo esto, la mujer brahmán le dijo a Udāyī:.
—¡Excelente, maestro! ¡Excelente! Como si estuviera enderezando lo volcado, o revelando lo oculto, o señalando el camino a los perdidos, o encendiendo una lámpara en la oscuridad para que las personas con buenos ojos puedan ver lo que hay, el venerable Udāyī ha aclarado la Enseñanza de muchas maneras. Me refugio en el Buddha, en la Enseñanza y en el Saṅgha de los bhikkhus. A partir de este día, que el venerable Udāyī me recuerde como una seguidora laica que se ha refugiado de por vida.