—Bhikkhus, si no hubiera ventaja en el ojo, a los seres no les encantaría. Pero debido a que hay ventaja en el ojo, a los seres les encanta. Si el ojo no tuviera ningún inconveniente, los seres no se desilusionarían con él. Pero debido a que el ojo tiene inconvenientes, los seres se desilusionan con él. Si no hubiera escapatoria del ojo, los seres no escaparían de él. Pero debido a que hay un escape del ojo, los seres escapan de él.
Si no hubiera ventaja en el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto, a los seres no les encantaría. Pero debido a que hay ventaja en el intelecto, los seres los aman. Si el intelecto no tuviera ningún inconveniente, los seres no se desilusionarían con él. Pero debido a que el intelecto tiene inconvenientes, los seres se desilusionan con él. Si no hubiera escape del intelecto, los seres no escaparían de él. Pero debido a que hay un escape del intelecto, los seres escapan de él.
Mientras los seres no comprendan verdaderamente las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos seis campos de las funciones sensoriales subjetivas por lo que son, no han escapado de este mundo, con sus devas, Māras y Brahmās, este mundo con sus ascetas y brahmanes, sus devas y humanos, y no viven separados, liberados, con una mente libre de límites.
Pero cuando los seres realmente comprenden las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de estos seis campos de las funciones sensoriales subjetivas por lo que son, han escapado de este mundo, con sus devas, Māras y Brahmās, este mundo con sus ascetas y brahmanes, devas y humanos, y viven desapegados, liberados, con una mente sin restricciones.