—Bhikkhus, el que no tiene la episteme sobre todo, no pierde el ansia por todo y no renuncia a todo, es incapaz de extinguir el sufrimiento..
—¿Qué es sobre lo que no tiene episteme, qué es por lo que no pierde la pasión y no renuncia a ello, que no es capaz de extinguir el sufrimiento, bhikkhus?
Sin la episteme del ojo, sin desapasionarse por él y sin renunciar a él, no se puede extinguir el sufrimiento. Sin la episteme de las imágenes… del contacto visual… de las qualia visuales… de las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por las qualia visuales, sin desapasionarse y renunciar a ello, no se puede extinguir el sufrimiento.
Sin la episteme del oído… de la nariz… de la lengua… del cuerpo… del intelecto, sin desapasionarse ni renunciar a ellos, no se puede extinguir el sufrimiento. Sin la episteme de las ideas… del contacto mental… de los pensamientos… de la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surgen condicionadas por los pensamientos, sin desapasionarse por ello y sin renunciar a ello, no se puede extinguir el sufrimiento.
Quien, en cambio, tiene la episteme de todo y, por tanto, pierde la pasión por todo y lo deja ir, es capaz de extinguir el sufrimiento..
¿Sobre qué se debe desarrollar la episteme, sobre qué, perdiendo la pasión y renunciando a ello, se es capaz de extinguir el sufrimiento, bhikkhus?
Sobre el ojo… sobre el oído… sobre la nariz… sobre la lengua… sobre el cuerpo… sobre el intelecto, sin tener pasión por ello y renunciando a ello, puede extinguir el sufrimiento. Sobre el intelecto… sobre las ideas… sobre el contacto mental… sobre los pensamientos… sobre las reacciones emocionales desagradables, agradables o indiferentes que surgen condicionada por los pensamientos, al desapasionarse y abandonarlos, puede extinguir el sufrimiento.
Esto es todo sobre lo que se debe tener episteme, y por lo que quien pierde la pasión y renuncia a ello, es capaz de extinguir el sufrimiento.