—Bhikkhus, os enseñaré la práctica que conduce a desarraigar toda personificación. Escuchad….
—¿Y cuál es la práctica que conduce a desarraigar toda personificación?
—Es cuando un bhikkhu no se identifica con el ojo, ni que está en el ojo o que viene del ojo, ni que tiene un ojo..
No se identifica con las imágenes… con el contacto visual… con las qualia visuales. Y no se identifica con las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por las qualia visuales. No se identifica con eso, no se identifica que está en eso ni se identifica con que «eso es mío».
Porque cualquier cosa que identifiquéis como algo que es «mío», cambiará y se convertirá en otra cosa. Al mundo le gusta la existencia, sólo disfruta con la existencia, pero acaba convirtiéndose en otra cosa.
No se identifica con el oído… con la nariz… con la lengua… con el cuerpo… con el intelecto… No se identifica con la reacción emocional agradable, desagradable o indiferente que surge condicionada por los pensamientos. No se identifica con eso, no se identifica que está en eso, y no se identifica: «eso es mío».
Porque cualquier cosa que identifiquéis como algo que es «mío», cambiará y se convertirá en otra cosa. Al mundo le gusta la existencia, sólo disfruta con la existencia, pero acaba convirtiéndose en otra cosa.
En la medida en la que entiende los factores del aferramiento a la existencia, los elementos y campos sensoriales, no se identifica con eso, ni se identifica con está en eso o que viene de eso, ni que tiene eso. Al no identificarse, no se aferra a nada en el mundo. Sin el ansia, no está ansioso. Al no estar ansioso, se extingue.
Entiende: «El renacimiento ha terminado, la vida de renuncia se ha completado, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia».
Esta es la práctica que conduce a desarraigar toda personificación.