En Sāvatthī.
Allí el venerable Migajāla se acercó al Buddha… y le dijo:.
—Maestro, hablan de quien vive solo. ¿Cómo se define quien vive solo? ¿Y cómo se define vivir en pareja?
—Migajāla, hay cosas que el ojo conoce que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y se aferra a ellas, esto da lugar al placer. Cuando hay placer, hay lujuria. Cuando hay lujuria, hay adicción. Se dice que un bhikkhu que es adicto al placer vive con una pareja.
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… hay ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y se aferra a ellas, esto da lugar al placer. Cuando hay placer, hay lujuria. Cuando hay lujuria, hay adicción. Se dice que un bhikkhu que es adicto al placer vive con una pareja.
Se dice que un bhikkhu que vive así vive en pareja, incluso si frecuenta cobijos remotos en la naturaleza y el bosque que son tranquilos y silenciosos, lejos del mundanal ruido, lejos de los asentamientos humanos y aptos para el retiro.
—¿Por qué es eso?
—Porque el ansia es su pareja y no la ha abandonado. Por eso se dice que vive con una pareja.
Hay imágenes vistas por el ojo que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, ni las acoge ni se aferra a ellas, el placer cesa. Cuando no hay placer, no hay lujuria. Cuando no hay lujuria, no hay adicciones. Se dice que un bhikkhu que no tiene adicción al placer, vive solo.
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… hay ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, ni las acoge ni se aferra a ellas, el placer cesa. Cuando no hay placer, no hay lujuria. Cuando no hay lujuria, no hay adicciones.
Se dice que un bhikkhu que no tiene adicción por el placer vive solo. Se dice que un bhikkhu que vive así, vive solo, incluso si vive en las cercanías de un pueblo lleno de bhikkhus, bhikkhunīs, laicos y laicas, por los gobernantes y sus ministros, y los maestros de otros caminos y sus discípulos.
—¿Por qué es eso?
—Porque el ansia era su compañera y la ha abandonado. Por eso se dice que vive solo.