Entonces, un bhikkhu se acercó al Buddha… y le preguntó:.
—Maestro, ¿hay algo tal que, al renunciar a ello, un bhikkhu renuncia a la raíz principal del mal y del renacimiento y da lugar a la episteme?
—Lo hay, bhikkhu.
—¿Cuál es?
—La ignorancia es una cosa tal que, al renunciar a ella, un bhikkhu renuncia a la raíz principal del mal y del renacimiento y da lugar a la episteme.
—Pero, ¿qué tiene que conocer un bhikkhu para abandonar la ignorancia y dar lugar a la episteme?
—Es cuando un bhikkhu ha escuchado: «no vale la pena el ansia por nada». Cuando un bhikkhu ha oído que no vale la pena el ansia por nada, lo sabe todo directamente. Sabiendo directamente todas las cosas, comprende completamente todas las cosas. Entendiendo completamente todas las cosas, ve todos los objetos como algo de otro. Ve los ojos, las imágenes, el contacto visual y las qualia visuales como algo de otro. Y también ve las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por las qualia visuales como algo de otro…
Ve el intelecto, las ideas, el contacto mental y los pensamientos como algo de otro. Y también ve las reacciones emocionales agradables, desagradables o indiferentes que surgen condicionadas por los pensamientos como algo de otro..
Al el conocimiento y la comprensión así, un bhikkhu abandona la raíz principal del mal y del renacimiento y dar lugar a la episteme.