—Bhikkhus, os enseñaré quién está restringido y quién no está restringido. Escuchad….
—¿Y cómo alguien no está restringido?
—Hay imágenes vistas por el ojo que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y sigue aferrándose a ellas, entonces debe ser consciente de que: «mis cualidades meritorias están disminuyendo, porque esto es a lo que el Buddha llama decadencia».
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu las aprueba, las acoge y sigue aferrándose a ellas, entonces debe ser consciente de que: «mis cualidades meritorias están disminuyendo, porque esto es a lo que el Buddha llama decadencia».
Así es como alguien no está restringido.
—¿Y cómo alguien está restringido?
—Hay imágenes vistas por el ojo que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, no las acoge y no se aferra a ellas, entonces debe ser consciente de que: «mis cualidades meritorias no están disminuyendo, porque esto es a lo que el Buddha llama auge».
Hay sonidos… olores… sabores… tactos… ideas observadas por el intelecto que son agradables, deseables, atractivas, placenteras, sensuales y excitantes. Si un bhikkhu no las aprueba, no las acoge y no se aferra a ellas, entonces debe ser consciente de que: «mis cualidades meritorias no están disminuyendo, porque esto es a lo que el Buddha llama auge».