SN 35.136: Sobre imágenes atractivas (I)

—A los bhikkhus, devas y humanos les gustan las imágenes, las aman y las disfrutan. Pero cuando las imágenes perecen, se desvanecen y cesan, los devas y los humanos viven en sufrimiento.

A los devas y a los humanos les gustan los sonidos… los olores… los gustos… el tacto… las ideas, las aman y las disfrutan. Pero cuando las ideas perecen, se desvanecen y cesan, los devas y los humanos viven en sufrimiento.

El Tathāgata realmente ha entendido el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de las imágenes, por lo que no le gustan, no las ama ni las disfruta. Cuando las imágenes perecen, se desvanecen y cesan, el Tathāgata vive contento.

El Tathāgata ha comprendido verdaderamente el origen, el final, las ventajas, los inconvenientes y la manera de escapar de los sonidos… de los olores… de los gustos… de los tactos… de las ideas, por lo que no le gustan, ni las ama ni las disfruta. Cuando las ideas perecen, se desvanecen y cesan, el Tathāgata vive contento.

Eso es lo que dijo el Buddha..

Entonces el Maestro, continuó diciendo:.

«Siempre que se pueda decir.

 que existen imágenes,.

sonidos, olores, sabores, tactos.

e ideas atractivos y agradables,.

los devas y los seres humanos.

se refieren a ellos como felicidad.

Cuando terminan y desaparecen,.

les llaman dolor.

Los nobles han visto que la felicidad.

es el cese de la personificación..

Los que ven contradicen.

al mundo entero.

Lo que otros dicen es felicidad,.

los nobles dicen que es sufrimiento..

Lo que otros dicen es sufrimiento,.

los nobles dicen que es felicidad.

Mirad, esta es una doctrina difícil de entender,.

y los que carecen de sabiduría están confundidos.

Son como ciegos rodeados de oscuridad.

y no pueden ver.

Pero los sabios lo ven con claridad,.

ven la luz.

Los tontos no ven la verdad,.

incluso si está frente a sus narices.

Están sumidos en el ansia de renacer,.

fluyendo a lo largo a la corriente de vidas,.

sumidos en la soberanía del Māra:.

Esta Enseñanza no les resulta fácil de entender.

¿Quién, aparte de los nobles,.

está calificado para comprender este estado?

Cuando lo han entendido correctamente,.

se extinguen las tendencias subyacentes».

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