—Bhikkhus, el ojo es perecedero. La causa y la condición que da origen al ojo también son perecederas. Dado que el ojo es producido por lo que es perecedero, ¿cómo podría ser imperecedero?
El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto es perecedero. La causa y la condición que da origen al intelecto también son perecederas. Dado que el intelecto es producido por lo que es perecedero, ¿cómo podría ser imperecedero?
Al ver esto, un discípulo de los nobles entrenado se desilusiona con el ojo, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y el intelecto. Al estar desilusionado, el ansia se desvanece. Cuando el ansia se desvanece, se libera. Cuando está liberado, sabe que está liberado.
Entiende: «El renacimiento se ha terminado, la vida de renuncia se completó, se hizo lo que tenía que hacer, no hay retorno a ningún estado de existencia».