—Bhikkhus, el ojo es desagradable. La causa y condición que da origen al ojo también es desagradable. Dado que el ojo es producido por lo desagradable, ¿cómo podría ser agradable?
La oreja… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto es desagradable. La causa y condición que da origen al intelecto también es desagradable. Dado que el intelecto es producido por lo que es desagradable, ¿cómo podría ser agradable?
Al ver esto, entendéis claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».