—Bhikkhus, las imágenes son perecederas. La causa y condición que da lugar a las imágenes también son perecederas. Dado que las imágenes son producidas por lo que es perecedero, ¿cómo podrían ser imperecederas?
Los sonidos, los olores, los sabores, los tactos, las ideas son perecederas. La causa y la condición que da origen a las ideas también son perecederas. Dado que los pensamientos son producidos por lo que es perecedero, ¿cómo podrían ser imperecederos? Al ver esto, entendéis claramente: «no hay retorno a ningún estado de existencia».