—Bhikkhus, os enseñaré la condiciones viejas, la condiciones nuevas, el cese de la condiciones y la práctica que conduce al cese de las condiciones. Escuchad y prestad mucha atención, hablaré…
—¿Y qué son las condiciones viejas?
—El ojo es una condición vieja. Debe verse como producto de acciones pasadas.
El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto son condiciones viejas. Deben verse como producto de acciones pasadas.
A esto se les llama condiciones viejas.
—¿Y qué son las condiciones nuevas?
—Las condiciones que se realizan actualmente a través del cuerpo, el habla y la mente..
A esto se les llama condiciones nuevas.
—¿Y qué es el cese de las condiciones?
—Cuando experimentáis la liberación debido al cese de las acciones del cuerpo, el habla y la mente.
A esto se le llama cese de las condiciones.
—¿Y cuál es la práctica que conduce al cese de las condiciones?
—Es, sencillamente, este noble camino óctuple, es decir: creencia correcta, disposición correcta, discurso correcto, acción correcta, conducta correcta, esfuerzo correcto, práctica correcta y concentración correcta.
A esto se le llama la práctica que conduce al cese de las condiciones.
Entonces, Bhikkhus, os he enseñado las viejas condiciones, las nuevas condiciones, el cese de las condiciones y la práctica que conduce al cese de las condiciones.
Por misericordia, hice lo que debería hacer un maestro que quiere lo mejor para sus discípulos. Aquí están estas raíces de árboles y estas cabañas vacías. ¡Practicad la contemplación, bhikkhus! ¡No seáis negligentes! ¡No te arrepientas más tarde! Esta es mi instrucción para vosotros.