—Bhikkhus, esta vida de renuncia debe practicarse sin vivir con ningún alumno o maestro, bhikkhus. Un bhikkhu que vive con un alumno o un maestro no está bien. Pero un bhikkhu que no vive con ningún alumno o maestro está bien.
—¿Qué significa que un bhikkhu que no vive con ningún alumno o maestro está bien, bhikkhus?
—Cuando un bhikkhu ve una imagen con el ojo, surgen estados nocivos y perjudiciales: Recuerdos y pensamientos propensos a adicciones. Esas cualidades residen dentro. Dado que tiene malos defectos en su interior, se dice que tiene un alumno. Esas cualidades le dominan. Dado que son dominados por tendencias subyacentes, se dice que tiene un maestro.
Además, cuando un bhikkhu oye… huele… saborea… toca… conoce una idea con el intelecto, surgen estados nocivos y perjudiciales: recuerdos y pensamientos propensos a adicciones. Esas cualidades residen dentro. Dado que tiene malos defectos en su interior, se dice que tiene un alumno. Esas cualidades le dominan. Dado que es dominado por tendencias subyacentes, se dice que tiene un maestro. Así es como un bhikkhu que vive con un alumno y un maestro vive en sufrimiento e incomodidad.
—¿Y cómo un bhikkhu que vive sin un alumno y un maestro vive contento y cómodo?
—Cuando un bhikkhu ve una imagen con el ojo, no surgen estados nocivos y perjudiciales: recuerdos y pensamientos propensos a adicciones. Esas cualidades no residen dentro. Como no tiene malos defectos en su interior, se dice que no tiene un alumno. Esas cualidades no le dominan. Como no le dominan las tendencias subyacentes, se dice que no tiene un maestro de Enseñanza.
Además, cuando un bhikkhu oye… huele… saborea… toca… conoce una idea con el intelecto, no surgen estados nocivos y perjudiciales: recuerdos y pensamientos propensos al aferramiento. Esas cualidades no residen dentro. Como no tiene malos defectos en su interior, se dice que no tiene un alumno. Esas cualidades no le dominan. Como no le dominan las tendencias subyacentes, se dice que no tiene un maestro. Así es como un bhikkhu que vive sin un alumno y un maestro vive contento y cómodo. Esta vida de renuncia se vive sin un alumno y sin un maestro. Un bhikkhu que vive con un alumno y un maestro de Enseñanza vive en sufrimiento e incomodidad. Un bhikkhu que vive sin un alumno y un maestro de Enseñanza vive en felicidad y comodidad.