Hubo un tiempo en que el venerable Sāriputta y el venerable Mahākoṭṭhita se alojaban cerca de Benarés, en el parque de ciervos de Isipatana. Un día, a última hora de la tarde, el venerable Mahākoṭṭhita salió del retiro, fue a ver al venerable Sāriputta e intercambió saludos con él. Cuando terminaron los saludos y la conversación de cortesía, se sentó a un lado y le dijo a Sāriputta:.
—Venerable Sāriputta, ¿Cuál es? ¿Es el ojo la adicción de las imágenes, o las imágenes son la adicción del ojo? ¿Es el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto la adicción de las ideas, o son las ideas la adicción del intelecto?
—Venerable Koṭṭhita, el ojo no es la adicción de las imágenes, ni las imágenes son la adicción del ojo. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos. El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto no es la adicción de las ideas, ni las ideas son la adicción del intelecto. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos.
Supongamos que hubiera un buey negro y un buey blanco unidos por un solo arnés o yugo..
¿Sería correcto decir que el buey negro es el yugo del buey blanco, o el buey blanco es el yugo del buey negro?
—No, venerable. El buey negro no es yugo del buey blanco, ni el buey blanco es yugo del buey negro. El yugo es el único arnés o yugo por el que están unidos.
—De la misma manera, el ojo no es la adicción de las imágenes, ni las imágenes son la adicción del ojo. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos. El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto no es la adicción de las ideas, ni las ideas son la adicción del intelecto. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos.
Si el ojo fuera la adicción de las imágenes, o si las imágenes fueran la adicción del ojo, no me encontraría en esta vida de renuncia para erradicar el sufrimiento. Sin embargo, dado que este no es el caso, la adicción es el deseo y el ansia que surge de la pareja de ellos, se encuentra este vivir de la vida de renuncia para erradicar el sufrimiento.
Si el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto fueran la adicción de las ideas, o si las ideas fueran la adicción del intelecto, no me encontraría en esta vida de renuncia para erradicar el sufrimiento. Sin embargo, dado que este no es el caso, la adicción es el deseo y el ansia que surge de la pareja de ellos, se encuentra este vivir de la vida de renuncia para erradicar el sufrimiento.
Esta otra también es una forma de entender cómo es esto.
El Buddha tiene un ojo con el que ve una imagen. Pero no tiene ansia ni codicia, porque su conciencia está bien liberada. El Buddha tiene oído… nariz… lengua… el Buddha tiene un cuerpo con el que siente el tacto. Pero no tiene ansia ni codicia, porque su conciencia está bien liberada.
El Buddha conoce las ideas con su intelecto. Pero no tiene ansia ni codicia, porque su conciencia está bien liberada.
Esta también es una manera de entender cómo el ojo no es la adicción de las imágenes, ni las imágenes son la adicción del ojo. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos. El oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… el intelecto no es la adicción de las ideas, ni las ideas son la adicción del intelecto. La adicción es el deseo y el ansia que surgen de ambos.