—Bhikkhus, os mostraré una exposición de la Enseñanza sobre lo que quema. Escuchad….
—¿Y cuál es la exposición de la Enseñanza sobre lo que quema?
—Sería mejor mutilar la facultad de los ojos con un clavo de hierro al rojo vivo abrasando, ardiente y resplandeciente, que quedar atrapado en las características a través de los detalles en imágenes vistas por el ojo. Porque si se muere en un momento en que su cognición todavía está ligada al placer en las características o detalles, es posible que vaya a uno de dos destinos: al infierno o el reino animal..
Hablo habiendo visto este inconveniente.
Sería mejor mutilar la facultad del oído con una punta de hierro afilada…
Sería mejor mutilar el facultad del olfato con un cuchillo afilado…
Sería mejor mutilar la facultad del gusto con una navaja afilada…
Sería mejor mutilar la facultad del cuerpo con una lanza afilada, abrasando, ardiente y resplandeciente, que quedar atrapado en los rasgos a través de los detalles en el tacto conocidos por el cuerpo. Porque si se muere en un momento en que su cognición todavía está ligada al placer en las características o detalles, es posible que vaya a uno de dos destinos: al infierno o al reino animal..
Hablo habiendo visto este inconveniente.
Estarías mejor durmiendo. Porque digo que el sueño es vano, inútil e infructuoso para los vivos. Pero mientras duermes no caerás bajo el dominio de esos pensamientos que te harían crear un cisma en el Saṅgha. Hablo habiendo visto este inconveniente.
Un discípulo de los nobles reflexiona sobre esto: ¡Mejor no mutilaré la vista con un clavo de hierro al rojo vivo, abrasando, ardiente y resplandeciente! Será mejor que me concentre en el hecho de que los ojos, las imágenes, el contacto visual y las qualia visuales son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia visuales también es perecedera.
¡Mejor no mutilaré el oído con una punta de hierro afilada, ardiendo, candente y abrasador! Será mejor que me concentre en el hecho de que el oído, los sonidos, el contacto auditivo y las qualia con el oído son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia con el oído también es perecedera.
¡Mejor no mutilaré el olfato con un cuchillo afilado, ardiendo, candente y abrasador! Será mejor que me concentre en el hecho de que la nariz, los olores, el contacto olfativo y las qualia con la nariz son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia con la nariz también es perecedera.
¡Mejor no mutilaré el gusto con una navaja afilada, quemando, ardiente y brillando! Será mejor que me concentre en el hecho de que la lengua, los gustos, el contacto gustativo y las qualia con la lengua son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia con la lengua también es perecedera.
¡Mejor no mutilaré el tacto con una lanza afilada, quemando, ardiente y resplandeciendo! Será mejor que me concentre en el hecho de que el cuerpo, el tacto, el contacto corporal y las qualia del cuerpo son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia del cuerpo también es perecedera. ¡Ahora no duermo! Será mejor que me concentre en el hecho de que el intelecto, las ideas, el contacto mental y los pensamientos son perecederos. Y la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia del cuerpo también es perecedera.
Al ver esto, un discípulo de los nobles entrenado se desilusiona con los ojos, con las imágenes, con el contacto visual y con las qualia visuales..
Y se desilusiona con la reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por las qualia visuales. Se desilusiona con el oído… con la nariz… con la lengua… con el cuerpo… con el intelecto… reacción emocional desagradable, agradable o indiferente que surge condicionada por los pensamientos.
Al estar desilusionado, el ansia se desvanece. Cuando el ansia se desvanece, se libera. Cuando está liberado, sabe que está liberado.
Entiende: «El renacimiento ha terminado, la vida de renuncia se ha completado, lo que tenía que hacerse se ha hecho, no hay retorno a ningún estado de existencia»..